رؤية البرنامج
أنْ نكونَ مركزًا رائدًا للتّميز في دراسةِ الرّوحانيّة الأرثوذكسيّة، ولا سيما تقاليد “الهسيخازم” (الهدوئية)، وأن ننمي “لاهوتًا قلبيًا (صلاة يسوع المسيح القلبية)” عميقًا يُخاطِبُ العالمَ المعاصرَ بصدق.
ويسعى البرنامجُ إلى الحِفاظِ على التّراث الزّهدي والصّوفي (المستيكي) للشّرق الأرثوذكسي، مع الانخراط في حِوار بنّاء مع التّقاليد الرّوحيّة المتنوعة في الشّرق الأوسط وآسيا.
رسالة البرنامج
يوفرُ البرنامجُ أساسًا أكاديميًا وتكوينيًا متينًا في تاريخِ اللاّهوت والنّصوص الأساسية للرّوحانيّة الأرثوذكسيّة. ومن خلالِ دَمجِ دراسةِ الفلسفةِ اليونانيّة مع التّقاليد الحية للرّهبنة والتّراث الفيلوكالي، يُؤهّلُ البرنامج الطّلاب لفهمِ رحلةِ الإنسان نحو التّأليه (الاتحاد مع الله).
ويُعزّز البرنامج التميّز الأكاديمي مع وضعِ الرّوحانيّة الأرثوذكسيّة في سِياق عالمي أوسعَ، مما يُساهمُ في رعايةِ الحوارِ مع التّقاليدِ الرّوحيّة المسيحيّة والإسلاميّة والآسيويّة.
الوصف العام للبرنامج
يقدمُ برنامجُ ماجستير الآدابِ في الرّوحانيّة الأرثوذكسيّة دراسة مُعمّقة للتّقاليد الصّوفيّة والزّهدية للكنيسة الأرثوذكسيّة الشّرقيّة. يرتكزُ البرنامجُ على التّراث الفكري للفلسفة اليونانيّة والتّقاليد الرّوحية للكنيسة الأولى وآباء الصحراء، ويتناولُ تطورَ اللاّهوتِ الرّوحي الأرثوذكسي عَبرَ العصورِ التّاريخيّة المختفية.
يتفاعلُ الطّلاب مع موضوعاتٍ رئيسيةٍ مثل الـ “هسيخيا” (الهدوء الداخلي)، وصلاةِ يسوع، وعمليةِ التّأليه، مع تطويرِ مَهارات مُتقدمةٍ في تفسيرٍ النّصوص الرّوحيّة الأساسية. ويتمُّ الترّكيزُ على دورِ الرّهبنة باعتبارها تعبيرًا حيًا عن الرّوحانيّة الأرثوذكسيّة.
كما يتبنى البرنامج، الّذي يُقام في الأردنّ، منظورًا مقارنًا، إذ يضع التجربة الروحية الأرثوذكسية في حوار مع التقاليد الإسلامية والآسيوية. ويتوج البرنامج بأطروحةِ ماجستير قائمةٍ على البحثِ العلمي، ممّا يؤهلُ الخريجين َ– سواء كانوا من الإكليروس (رجال الدين)، أو الرّهبان، أو الباحثيَن العلمانيينَ – للمساهمةِ في البحثِ الأكاديمي والتّكوين الرّوحي والحوار بين الثّقافات.
أهداف البرنامج
الهدف الأول:
تحليلُ العلاقةِ بين التّقاليدِ الفلسفيّة اليونانيّة والوحي المسيحي في تطورِ الرّوحانيّة الأرثوذكسيّة.
الهدف الثاني:
اكتسابُ فهمٍ شاملٍ للمفاهيمِ الأساسيةِ مثلَ التّأليه، الـ “هسيخيا” (الهدوء الداخلي)، وتناغمُ النّعمة الإلهية مع الحريةِ الإنسانيّة.
الهدف الثالث:
تنميةُ مَهاراتٍ مُتقدمةٍ في تفسيرِ النّصوصِ الرّوحيّة الأساسيّة، بما في ذلك كتابات الآباءِ والكتاباتِ الفيلوكالية.
الهدف الرابع:
دراسةُ الدّورِ التّاريخي والمعاصر للرّهبنة الأرثوذكسيّة كأساسٍ للحياةِ والممارسةِ الرّوحيّ ة.
الهدف الخامس:
المشاركةُ في حوارٍ بنّاءٍ بين الرّوحانية الأرثوذكسيّة والتّقاليد الدّينية الأخرى، ولا سيما الرّوحانيات الإسلاميّة والآسيويّة.
الهدف السادس:
تنميةُ القدرةِ على إجراءِ بحوثِِ أكاديميةِِ مُستقلةِِ تتناولُ أهميةَ اللاّهوت الرّوحي في السّياقات المعاصرة.
مخُرجات التّعلّم للبرنامج
المعرفة
• ناتج تعلم البرنامج 1: إظهارُ مَعرفةٍ مُتقدمةٍ بالتّطورِ التّاريخي والموضوعات الرئيسيّة للرّوحانيّة الأرثوذكسيّة.
• ناتج تعلم البرنامج 2: تحليلُ تأثيرِ الفلسفةِ اليونانيّة على الأنثروبولوجيا الآبائية (عِلمُ الإنسانِ عندَ الآباءِ) واللاّهوت الرّوحي.
• ناتج تعلم البرنامج 3: شرحُ دورِ وأهميةِ الرّهبنة الأرثوذكسيّة في السّياقات الكنسيّة والثّقافيّة.
المهارات
• ناتج تعلم البرنامج 4: تطبيقُ مَناهجُ تأويلية مُتقدمةٍ لتفسيرِ النّصوصِ الكلاسيكية للرّوحانية الأرثوذكسيّة.
• ناتج تعلم البرنامج 5: مُقارنة اللاّهوت الرّوحي الأرثوذكسي بالتّقاليد الإسلاميّة والآسيويّة باستخدامِ مَناهجَ مُتعددةِ التّخصصات.
• ناتج تعلم البرنامج 6: إجراءُ بحثٍ أكاديمي مُستقل يُتوجُ بأطروحةِ ماجستير.
• ناتج تعلم البرنامج 7: تطبيقُ المبادئ الرّوحيّة والأخلاقيّة في البيئاتِ الرّعوية أو التّعليمية أو المجتمعيّة.
• ناتج تعلم البرنامج 8: المساهمةُ في الحوارِ بينَ الأديانِ والثّقافاتِ من خِلالِ مُشاركةٍ واعيةٍ ومحُترمة.
• ناتج تعلم البرنامج 9: إظهارُ الالتزامِ بالتّعلّم مَدى الحياةِ والنّزاهةِ المِهنيةِ، استنادًا إلى قِيم الـ “نيبسيس” (اليقظة) و الـ “فيلوكسينيا” (الضيافة).
أساليبُ تقديمِ المقرراتِ
تُقدَّم الوحداتُ الدّراسيّة من خِلال صِيغِِ وأشكالِِ تعليميةِِ مُتنوعة:
• التّعليم الحضوري (F2F): التّدريس في قاعاتِ الدّراسة داخل الحرم الجامعي.
تدريسٌ حضوري يتمُّ داخلَ القاعاتِ الدّراسيّة في الحرمِ الجامعي.
• التّعليم الإلكتروني:
– التّعليم المتزامن: التّفاعل في الوقت الفعلي مع المحاضرينّ عَبر مِنصات مثل “زووم”
– التّعليم غير المتزامن: أنشطةٌ وواجباتٌ مُنظمةٌ تحتَ إشرافِ المُحاضِر، تُقدَّم عَبر مِنصات مثل “مودل”
• التّعليم الهجين: مَزيجٌ من التّعليم الحضوري والتّعليم عبر الإنترنت (المتزامن وغير المتزامن). يُشترطُ عادةً على الطّلاب حضورَ جَلساتِ تعليميةٍ في الحرمِ الجامعي لمدةِ أسبوعِِ واحدِِ على الأقلِّ في كلّ فصلِِ دراسي.
• التّعليم الهجين المرن (HyFlex): نموذجٌ مَرِن بالكاملِ يجمعُ بينَ التّعليمِ الحضوري والتَعليم عَبر الإنترنت المتزامِنِ وغيرِ المتزامنِ، ممّا يُتيح للطّلاب المشاركة إمّا في الحرمِ الجامعي أو عن بُعدِِ في الوقتِ الفعلي.
شُروط القبول
يجبُ أنْ يكونَ المتقدمونَ حاصلينَ على درجةِ البكالوريوس من مُؤسَسة مُعترفِِ بها بتقديرِِ لا يقلُّ عن “جيد”(أو ما يعادله). بالإضافةِ إلى ذلك، يجبُ أن يُظهِر المتقدمونَ إتقانًا للغة الإنجليزية بمستوى فوقَ المتوسطِ (المستوى B2 أو ما يعادله وفقًا للإطارِ الأوروبي المرجعي الموحد للغات (CEFR)).
مُتطلبات الحصول على الدّرجة
للحصولِ على درجةِ الماجستير في الرّوحانية الأرثوذكسيّة، يجب على الطّلاب ما يلي: –
إكمالُ المقرراتِ الدّراسيّة بنجاحِِ بما لا يقلُّ عن 24 ساعةٍ مُعتمدةٍ، و تقديم ومناقشةُ أطروحةِ الماجستير (9 ساعاتٍ مُعتمدةٍ) وِفقًا للمَعايير الأكاديميّة المؤسسيّة.
قد يكونُ الطّلاب الّذين لا يستوفون مًتطلبات الأطروحة مُؤهلين للحصول على الدّبلوم العالي في القانون الكنسي الأرثوذكسي عندَ إتمامهم بنجاحٍ 24 ساعةً مُعتمدةً من المقرراتِ الدّراسية.
إطار برنامج ماجستير الآداب في الروحانية الأرثوذكسية (33 ساعة معتمدة / 70 ساعة حسب نظام تحويل وتراكم الرصيد الأوروبي)
التصنيف | الساعات المعتمدة |
الوحدات الدراسية الإجبارية | 24 |
الوحدات الدراسية الاختيارية | – |
الأطروحة | 9 |
المجموع | 33 |
طريقة تقديم الوحدة الدراسية | الساعات المعتمدة | النسبة المئوية |
حضوري | لا يوجد | لا يوجد |
عبر الإنترنت |
|
|
التعليم الهجين |
|
|
التعليم الهجين المرن |
|
|
المجموع |
| 100 % |
منهج البرنامج (الساعات المعتمدة)
الوحدات الدراسية الإجبارية (24 ساعة معتمدة)
رمز الوحدة الدراسية | اسم الوحدة الدراسية | الساعات المعتمدة | طريقة التقديم | المتطلبات السابقة |
الفلسفة الهيلينية | 3 | التعليم عن بعد | ||
تاريخ الروحانية الأرثوذكسية | 3 | التعليم عن بعد | ||
موضوعات في الروحانية الأرثوذكسية | 3 | التعليم عن بعد | ||
قراءة جديدة في فلسفة أفلاطون | 3 | التعليم عن بعد | ||
روائع الروحانية الأرثوذكسية 1 | 3 | التعليم عن بعد | ||
الرهبنة الأرثوذكسية | 3 | التعليم عن بعد | ||
روائع الروحانية الأرثوذكسية 2 | 3 | التعليم عن بعد | ||
الروحانية المسيحية والإسلامية والآسيوية | 3 | التعليم عن بعد | ||
المجموع | 24 | |||
الوحدات الدراسية الاختيارية (0 ساعة معتمدة)
رمز الوحدة الدراسية | اسم الوحدة الدراسية | الساعات المعتمدة | طريقة التقديم | المتطلبات السابقة |
– | – | – | – | – |
الحد الأدنى المطلوب | – |
|
| |
الأطروحة (9 ساعات معتمدة)
رمز الوحدة الدراسية | اسم الوحدة الدراسية | الساعات المعتمدة | طريقة التقديم | المتطلبات السابقة |
الأطروحة 1 | 3 | التعليم عن بعد | ||
الأطروحة 2 | 3 | التعليم عن بعد | ||
الأطروحة 3 | 3 | التعليم عن بعد | ||
المجموع | 9 | |||
دليل خطة الدراسة لدرجة ماجستير الآداب في الروحانية الأرثوذكسية (33 ساعة معتمدة)
| السنة الأولى | ||||
| الفصل الدراسي الأول | ||||
| رمز الوحدة الدراسية | اسم الوحدة الدراسية | الساعات المعتمدة | طريقة التقديم | المتطلبات السابقة |
| الفلسفة اليونانية | 3 | التعليم عن بعد | ||
| تاريخ الروحانية الأرثوذكسية | 3 | التعليم عن بعد | ||
| موضوعات الروحانية الأرثوذكسية | 3 | التعليم عن بعد | ||
| المجموع | 9 | |||
| السنة الأولى | ||||
| الفصل الدراسي الثاني | ||||
| رمز الوحدة الدراسية | اسم الوحدة الدراسية | الساعات المعتمدة | طريقة التقديم | المتطلبات السابقة |
| قراءة جديدة في فلسفة أفلاطون | 3 | التعليم عن بعد | ||
| كلاسيكيات الروحانية الأرثوذكسية 1 | 3 | التعليم عن بعد | ||
| الأطروحة 1 | 3 | التعليم عن بعد | ||
| المجموع | 9 | |||
| السنة الثانية | ||||
| الفصل الدراسي الأول | ||||
| رمز الوحدة الدراسية | اسم الوحدة الدراسية | الساعات المعتمدة | طريقة التقديم | المتطلبات السابقة |
| الرهبنة الأرثوذكسية | 3 | التعليم عن بعد | ||
| كلاسيكيات الروحانية الأرثوذكسية 2 | 3 | التعليم عن بعد | ||
| الأطروحة 2 | 3 | التعليم عن بعد | ||
| المجموع | 9 | |||
| السنة الثانية | ||||
| الفصل الدراسي الثاني | ||||
| رمز الوحدة الدراسية | اسم الوحدة الدراسية | الساعات المعتمدة | طريقة التقديم | المتطلبات السابقة |
| الروحانية المسيحية والإسلامية والآسيوية | 3 | التعليم عن بعد | ||
| الأطروحة 3 | 3 | التعليم عن بعد | ||
| المجموع | 6 | |||
وصف الوحدات الدراسية
الفلسفة اليونانية (3 ساعاتٍ مُعتمدةٍ / 10 ساعاتٍ حسب نظام تحويل وتراكم الرّصيد الأوروبي)
هذا المقررُ الدّراسي يتناول تطور الفلسفة اليونانيّة مِن مَرحلة مَا قبلَ سُقراط إلى الأفلاطونية المحدثة، مع الترّكيز على المفاهيمِ الميتافيزيقيةِ والأخلاقية الأساسيّة الّتي أثرت في فِكر المسيحيين الأوائل.
قراءةٌ جديدةٌ في فلسفةِ أفلاطون (3 ساعاتٍ مُعتمدةٍ / 10 ساعاتٍ حسب نظام تحويل وتراكم الرّصيد الأوروبي)
هذا المقررُ الدّراسي يستكشفُ حواراتٍ أفلاطونية مُختارة ومدى قبولها واستيعابها في اللاّهوت الآبائي، مع الترّكيز على موضوعاتٍ مثل طبيعةِ الجمالِ، وتسلسلِ الوجودِ، والارتقاءِ الفكري نحو الإلهي.
تاريخُ الرّوحانيّة الأرثوذكسيّة (3 ساعاتِِ مُعتمدةِِ / 10 ساعاتِِ حسب نظام تحويل وتراكم الرّصيد الأوروبي)
هذا المقرر الدّراسي يستعرضُ تطورَ الرّوحانيّة المسيحية الشّرقية من العصر الرّسولي إلى الوقتِ الحاضرِ، بما في ذلك آباءِ الصّحراء، واللاّهوت الصّوفي البيزنطي، والهدوء الرّوحي، وحركات التّجديد الرّوحي المعاصرة.
موضوعات الرّوحانيّة الأرثوذكسيّة (3 ساعاتِِ مُعتمدةٍ / 10 ساعاتِِ حسب نظام تحويل وتراكم الرّصيد الأوروبي)
هذا المقررُ الدّراسي يحللُ المفاهيمَ المركزيةَ في اللاّهوت الرّوحي الأرثوذكسي، بما في ذلك التّأليه، والهدوء الرّوحي، والزّهد، وصلاة يسوع، مع الاهتمامِ بالعلاقة بين النّعمةِ الإلهيةِ والممارسةِ الزّهديّة البشرية.
الرهبنةُ الأرثوذكسيّة (3 ساعاتٍ مُعتمدةٍ / 10 ساعاتٍ حسب نظام تحويل وتراكم الرّصيد الأوروبي)
هذا المقرر الدّراسي يتناول التّطور التّاريخي، والبنِية، والأهمية الرّوحية للحياة الرّهبانية الأرثوذكسيّة، مع تسليطِ الضّوء على دورها في تشكيلِ التّقاليدِ اللاّهوتيّة والمجتمعيّة.
كلاسيكيات الرّوحانيّة الأرثوذكسيّة 1 (3 ساعاتِِ معتمدةِِ / 10 ساعاتِِ حسب نظام تحويل وتراكم الرّصيد الأوروبي)
هذا المقررُ الدّراسي يقدمُ نصوصًا روحيّة أساسيّة من أواخرِ العصورِ القديمةِ إلى العصرِ البيزنطي الأوسطِ، بما في ذلك كتاباتِ آباءِ الصّحراء والأعمالِ النُسكية الجوهريّة.
كلاسيكيات الرّوحانيّة الأرثوذكسية 2 (3 ساعاتِِ مُعتمدةِ / 10 ساعاتِِ حسب نظام تحويل وتراكم الرّصيد الأوروبي)
هذا المقررُ الدّراسي يستكملُ دراسةَ النّصوص الأساسيّة، مع الترّكيز على كتاباتِ الهدوئيينَ (الهسيخاستيين) والرّوحيين المعاصرين، بما في ذلك مُختارات من كتاباتِ “الفيلوكاليا” والتّقاليد الأرثوذكسيّة اللاّحقة.
الرّوحانية المسيحيّة والإسلاميّة والآسيويّة (3 ساعاتِِ مُعتمدةِِ / 10 ساعاتِِ حسب نظام تحويل وتراكم الرصيد الأوروبي)
هذا المقررُ الدّراسي يقدمُ دراسةً مُقارنةََ للتّقاليد الرّوحية، ويبحثُ في أوجه التّشابه والاختلاف في ممارساتٍ مثل الصّلاة والزّهد والتّأمل في السّياقات المسيحيّة والإسلاميّة والآسيويّة.
أطروحة ماجستير (9 ساعاتٍ مُعتمدةٍ/ 30 ساعاتٍ حسب نظام تحويل وتراكم الرّصيد الأوروبي)
تتطلبُ بحثًا مستقلًا في موضوعٍ متخصصٍ في الرّوحانيّة الأرثوذكسيةّ. يُظهِرُ الطّلابُ دقةً مَنهجيةََ، وتحليلًا نقديًا، ومُساهمةً أصيلةً في هذا المجال.
الملاحق
- تعاريف الساعات المعتمدة
برامج البكالوريوس (الدرجة الجامعية المتوسطة ودرجة البكالوريوس) | |||||
الساعات المعتمدة | ساعات حسب نظام تحويل وتراكم الرصيد الأوروبي | العبء التدريسي للمُحاضِر 1:2 | العبء التدريسي للطلب | ||
ساعات التواصل | الإجمالي | عبء القراءة | |||
3 | 5 | 96 ساعة | 48 ساعة | 125 ساعة | > 600 صفحة |
برامج الدراسات العليا (شهادة الدبلومة العليا ودرجة الماجستير) | |||||
الساعات المعتمدة | ساعات حسب نظام تحويل وتراكم الرصيد الأوروبي | العبء التدريسي للمُحاضِر 1:3 | العبء التدريسي للطلب | ||
ساعات التواصل | الإجمالي | عبء القراءة | |||
3 | 10 | 144 ساعة | 48 ساعة | 250 ساعة | > 2000 صفحة |
- ساعة معتمدة واحدة تُعادل ساعة تواصل واحدة أسبوعيًا طوال مدة الفصل الدراسي.
- ساعة التواصل تُعرَّف بأنها 50 دقيقة من وقت التدريس.
- يمكن تقديم ساعات التواصل من خلال التعليم الحضوري، أو التعلم عبر الإنترنت المتزامن، أو التعلم غير المتزامن المنظم.
- تُحسب ساعات التعلم غير المتزامن بناءً على الوقت المُقدَّر اللازم لإنجاز أنشطة وواجبات التعلم التي يُوجِّهها المُحاضِر.
- نوع ساعات التواصل
ساعات التواصل عبر الإنترنت | ساعات التواصل الحضوري | |
غير متزامن | متزامن | |
• عرض تقديمي مسجل مسبقًا • درس تعليمي إلزامي عبر الإنترنت • منتدى نقاش إلزامي • وثيقة تعاونية عبر الإنترنت • تقييم | • محاضرة • ندوة • جلسة تعليمية عملية • دروس خصوصية • تقييم | • محاضرة • ندوة • جلسة تعليمية عملية • دروس خصوصية • تقييم |
- تُعقد جلسات تعليمية مدتها 50 أو 75 دقيقة (حضوريًا أو عبر الإنترنت بشكل متزامن) دون استراحة مجدولة.
- الجلسات التعليمية التي مدتها ساعتان تتضمن استراحة واحدة مدتها 10 دقائق، تُجدول عادةً بعد 50-60 دقيقة من التدريس.
- الجلسات التي مدتها ثلاث ساعات تتضمن إما استراحة واحدة مدتها 15-20 دقيقة في منتصف الجلسة، أو استراحتين مدة كل استراحة منهما 10 دقائق تُجدولان كل 50-60 دقيقة.
- الجلسات التي تزيد مدتها عن ثلاث ساعات تتضمن استراحة مدتها 10 دقائق لكل 50-60 دقيقة من التدريس.
- الجدول الزمني الأسبوعي
فيما يتعلق بوحدة دراسية مدتها ثلاث ساعات معتمدة، يمكن تنظيم ساعات التواصل الأسبوعية بأحد الأشكال التالية:
- جلسة تعليمية واحدة مدتها 3 ساعات (على سبيل المثال: 3 جلسات تعليمية × 50 دقيقة أو جلستان تعليميتان × 75 دقيقة)
- جلستان تعليميتان مدة كلٍ منهما ساعة ونصف (75 دقيقة لكل جلسة تعليمية منهما)
- جلسة تعليمية واحدة مدتها ساعة واحدة وجلسة تعليمية واحدة مدتها ساعتان (على سبيل المثال: 50 دقيقة + جلستان × 50 دقيقة)
- ثلاث جلسات تعليمية مدة كل منها ساعة واحدة (50 دقيقة لكل جلسة تعليمية)
جميع أشكال الجدولة تضمن توفير وقت تدريسي متكافئ وفقًا لمتطلبات الساعات المعتمدة الأكاديمية.
- دليل رموز الوحدات الدراسية
يُخصص لكل وحدة دراسية رمز مكون من خمسة أرقام (على سبيل المثال: 10001)، يتكون هذا الرمز من بادئة مكونة من رقم واحد تُشير إلى الدورة الدراسية، يتبعها معرف فريد مكون من أربع أرقام (على النحو التالي: 1-0001).
- بادئة تُشير إلى الدورة الدراسية، (الرقم الأول): تشير إلى مستوى الدراسة:
o 1 – دورة قصيرة (درجة الزمالة) ودورة أولى (درجة البكالوريوس)
o 2 – دورة ثانية (شهادة الدبلومة العليا ودرجة الماجستير)
o 3 – دورة ثالثة (درجة الدكتوراه)
- المعرف الفريد (الأرقام الأربعة الأخيرة): رقم تسلسلي يتم تخصيصه لكل وحدة دراسية ضمن الدورة نفسها، مما يضمن تحديد المقررات الدراسية بشكل ثابت وغير متكرر.
يضمن هذا النظام الوضوح وقابلية التوسع والتوافق مع المعايير الدولية للتصنيف الأكاديمي.
- مقياس التقييم الرقمي/ التقديري
الرمز | النسبة المئوية | التعريف / التفسير |
A | 90 % – 100 % | ممتاز – أداء متميز مع وجود أخطاء طفيفة فقط. |
B | 80 % – 89 % | جيد جداً – أعلى من المستوى المتوسط ولكن مع وجود بعض الأخطاء. |
C | 70 % – 79 % | جيد – العمل سليم بشكل عام مع وجود العديد من الأخطاء الملحوظة. |
D | 60 % – 69 % | مقبول – منصف/ مُرضٍ ولكن مع وجود نقاط ضعف جوهرية. |
E | 50 % – 59 % | ضعيف – الأداء يلبي الحد الأدنى من المعايير المطلوبة. |
FX | 35 % – 49 % | راسب – يتطلب الأمر بعض العمل الإضافي قبل إمكانية منح الساعات المعتمدة. |
F | 0 % – 35 % | راسب – يتطلب الأمر جهداً إضافياً كبيراً. |
- دليل الطالب لاستخدام الذكاء الاصطناعي
يخضع استخدام الطلاب لأدوات الذكاء الاصطناعي لنظام إشارات المرور، الذي يحدد مستوى المشاركة المسموح به في كل سياق تقييمي:
- الأحمر (ممنوع استخدام الذكاء الاصطناعي – محظور): لا يُسمح باستخدام أدوات الذكاء الاصطناعي. ينطبق هذا بشكل أساسي على بيئات التقييم الخاضعة للرقابة، مثل الامتحانات الشفوية أو الكتابية الحضورية.
- الأصفر (استخدام مساعد – مقيد): يمكن استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي لأغراض دعم محدودة، مثل العصف الذهني، أو وضع الخطوط العريضة، أو تحرير اللغة. يجب توثيق جميع استخدامات الذكاء الاصطناعي والإفصاح عنها بوضوح.
- الأخضر (استخدام تعاوني – مسموح به): يمكن استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي كجزء لا يتجزأ من عملية التعلم والإنتاج، عند الحصول على إذن صريح بذلك.
مبادئ استخدام الطلاب للذكاء الاصطناعي:
- المسؤولية البشرية: يظل الطلاب مسؤولين مسؤولية كاملة عن دقة وسلامة وأصالة جميع الأعمال المقدمة، بغض النظر عن الاستعانة بالذكاء الاصطناعي.
- الشفافية والإفصاح: يجب الإقرار صراحةً بأي استخدام للذكاء الاصطناعي. يُطلب من الطلاب إدراج بيان يوضح استخدام الذكاء الاصطناعي، مع ذِكر مَراجع في الحواشي السفلية توضح الأدوات والإرشادات المستخدمة، بالإضافة إلى إرفاق سجلات تفاعل الذكاء الاصطناعي ذات الصلة حيثما ينطبق ذلك.
- خصوصية البيانات والاستخدام الأخلاقي: يجب على الطلاب عدم تحميل (رفع على الإنترنت) بيانات شخصية حساسة أو مواد سرية أو محتوى محمي بحقوق الطبع والنشر إلى أنظمة الذكاء الاصطناعي العامة دون الحصول على تفويض مناسب من الأفراد المعنيين أو أصحاب الحقوق.
- التفاعل النقدي: ينبغي استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي لدعم التعلم والتفكير النقدي، وليس كبديل عن التحليل المستقل أو العمل الأصلي.
اعتبارات تصميم التقييم:
- لضمان النزاهة الأكاديمية، يجوز تعزيز التقييمات المنزلية بجلسة تقديم ملاحظات حضورية أو جلسة عبر الإنترنت بشكل متزامن، مما يتيح للمُحاضِرين التحقق من استيعاب الطلاب ومدى تفاعلهم مع العمل المقدم.
| تفاصيل الرسوم / السنة | دينار أردني | دولار أمريكي |
|---|---|---|
| رسوم الساعة المعتمدة | 100 | 141 |
| رسوم طلب الالتحاق / لمرة واحدة | 100 | 141 |
| أمانات مستردة / لمرة واحدة | 100 | 141 |
| رسوم تسجيل / لكل فصل دراسي | 200 | 282 |
| تكلفة التأمين / لكل فصل دراسي | 20 | 28 |
| مناقشة الرسالة | 350 | 494 |
| رسوم التخرج / السنة الثانية | 230 | 325 |
| إجمالي رسوم التسجيل والدراسة | 4,960 | 7,006 |
